耶稣行神迹使得拉撒路死而复活，很多人不解的是，为什么耶稣听到心爱的拉撒路有很重的病，为什么还在自己的地方住了两天呢？另外在原文中，在6节的开始有一个连结词“所以、于是”，即“耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路，所以当他听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。”——这样看来就更加令人费解了！
在犹太人的认识中，一个人死了，他的灵魂还会在存留3天，也就是说这三天里面还有可能复活，先知是可以让他复活的，就如在旧约里面先知以利亚和以利沙等曾使得死人复活，所以他们认为超过三天，就不会有复活的希望了。从拉撒路死亡时间来看，他应该是在报信的人离开不久就死了，报信的人用一天到耶稣那里，耶稣也走了一天到伯大尼，加上停留两天，总共四天；祂也知道也行死人复活的神迹，所以才会有第四节【约11:4】耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为 神的荣耀，叫 神的儿子因此得荣耀。”。耶稣如果当时听到报信人的信息之后就过去，那么拉撒路也已经死了，行此神迹当然也能让人信服，但是只会让犹太人认为耶稣是特别大能的一位先知！而在第四天尸体都已经腐烂发臭的时候仍然能够使人复活，这就不再是先知能够做到的事情！所以耶稣在自己的住处仍待了两天就是要让人看到祂是谁？！祂是生命的主！祂是神！祂是众人等待已久的基督！
那么结合拉撒路病死的事实，对于5-6节的论述，其实能够给我们很大的提醒！这两节就好像你去找医生看病，费时费力终于排上号了，而医生却在那里坐着休息，就是不给你看病，你问他为什么不给我看病，他语重心长的对你说“因为我素来爱你啊”！你会如何思想？！但是耶稣就是如此对待拉撒路的，请问，祂爱拉撒路吗？当然爱！只是耶稣的爱是永恒的爱！是真实的的爱！而我们认为的爱往往是有限的自义的爱！在祂的爱中，人得益处——信靠祂，单单跟随祂，把自己交在祂手里是何等的安稳！在祂的爱中，神得荣耀——上帝的名被高举，众人称谢、将荣耀归给神！所以对我们来讲，如果你正在遭遇一些无法承受的痛苦，正在经历莫大的委屈，正在经受别人的误解，或者正在急难之中，马上要丧命了等等，这时候你呼求神，神却也没有应允你的祷告！请问，你会认为上帝的爱离开你了吗？更要反问自己，这时候正是上帝爱我，耶稣爱我的时候吗？我要给你的答案是肯定的！天父爱祂的儿女，耶稣爱祂的羊！永恒不变！问题是你相信吗？信的人有福了！
12章中，【约12:26】若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”新译本的翻译更加接近原文“我在那里，服事我的人也会在那里”——这就是说，如果你是服侍主耶稣的，不是要求你要去到那里，而是说你自己主动，你就会在主所在的地方待着！！主耶稣在病人当中，在乞丐之中，在无名小辈之中，在穷乡僻壤之间……你在哪里？主耶稣为门徒洗脚，主耶稣不住地祷告祈求天父的能力，你祷告吗？你愿意谦卑下来真正的服侍吗？服侍的时候是彰显自己是基督徒，还是真实的在服侍人？耶稣从未经历优越的生活；从未为自己的肉身的需要祈求忧愁；耶稣虽然身在世界，却明白此处非我家；耶稣经历试探，却完全得胜；耶稣要经历痛苦，要承受冤屈，要被羞辱，要被杀死……耶稣要走到死亡之地，要在一群喊着“钉祂十字架”的人中间施恩，要去爱这些钉死祂的人……你在哪里？你要效法祂吗？你要跟随祂吗？朋友啊，请你计算好代价吧！
我们算什么，主耶稣竟然说“若有人服侍我，我父必尊重他”！我们是谁，居然能够得到天父的尊重。服事耶稣的人虽然要跟随耶稣、不珍惜自己肉身的生命，但却得到与耶稣同在天国、得到上帝尊重的保证！——何等奇妙之恩典！！
从13章到17章被称为“在阁楼上的讲道”，是耶稣在上十字架之前，对门徒的谆谆教导，愿我们在耶稣讲道的画面中，看到祂就在对自己讲话！求主使我们得听、信靠！（bai笔记）
