今日讲道的补充：
主耶稣明明可以到27节就结束对话，但他没有止步于此，而是继续讲了三个比喻，这是为什么？主耶稣这么做的目的到底是什么？
在23-26节的经文中，祭司长和长老们他们以险恶的心来质问耶稣，想要陷害耶稣，并且在他们的商议回答过程中，他们是以利益的得失为考量的，是以自我为中心的。
但问题就是他们现在看清楚自己生命的本相了吗？他们看清楚自己的假冒为善了吗？他们看不清楚，他们也不晓得，他们现在是愚顽和无知的，是在罪恶当中而不真实自知的。
所以主耶稣进一步藉着比喻在直接的指出他们的罪恶，他们不是大儿子，他们是小儿子，就是那嘴上敬虔，但实际却是悖逆的，换句话说主耶稣是在引导帮助他们看清楚自己的恶，看清楚自己的本相。因为一个人的悔改，必然是因着他看见了自己的恶，看见自己真是得罪了神，同时也看见自己需要主的拯救。如果祭司长和长老们，这时候真的认识自己的恶，并真实地悔改，呼求与他们对话的主耶稣的怜悯，承认并愿意信靠耶稣，他们能够得着拯救吗？答案显然是不言而喻的。
在我们实际的生活中，在我们天然的本性当中总是容易以自我的利益得失为优先考量，而不是爱神和爱人，我们也是常常容易只是头脑知道，就像祭司长和长老们一样，头脑中非常清楚知道怎样才是尊重父亲的，但在他们实际生活中的言语行为，心思意念上却是看不清自己的恶，看不清自己真实生命的境况。但主现在正是藉着他的话语在揭露他们罪恶的本相，也正是在引导他们，也在引导我们看见或者说看清楚自己的恶。因为一个人悔改，首先是知罪。那在引导我们越发真实看见我们自己真的很软弱，自己真的是常常犯罪得罪神，自己真是小信的时候，主的心意不是让我们的眼目止步于此，然后在律法中，在自我的懊悔中灭亡了（真悔改真信心所产生的不是这样）。而是让我们继续眼目看见正是因为我是罪人，所以我真的需要主的拯救，我真的需要呼求主的怜悯，而当我如同税吏和娼妓真实地悔改，呼求主怜悯的时候，感谢主，真的感谢主，主的救恩也实在赐给了我这个罪人，感谢主他赐恩给我，感谢主他如此的爱我，拯救我。而当这样的福音（这大好的消息）越发真实地在我生命中成为真实地时候，我的心也愈发在主的恩典中被更新和改变，我也愈发——想要为主活着，我也愈发渴慕活圣洁敬虔的生活，因为我知道这是主所喜悦的，也是如此美善的。圣经说的是如此对，你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。
盼望今天的讲道不是成为弟兄姐妹们的辖制，而是更真实地在主的面前反思自己的生命境况，并真实地悔改，转向基督的救恩，并在所赐的恩典中，为主而活，愿我们越发愿意成为那嘴里对父亲说“父啊，我去”，实际也真信服的儿子。
下个主日:太21章
本周学唱122B：
