这两章讲到在住棚节耶稣基督与犹太人的对话，连他的家人也不信他！这时距离耶稣基督上十字架还有约六个月的时间，也就是下一个逾越节。犹太人每年有三次上耶路撒冷敬拜的节期，就是逾越节、五旬节和住棚节。因此，等到下次这样聚集的场合时，也就是主耶稣要被钉的时候了。因此，时间越来越急迫了，这次的节期十分重要，耶稣基督，我们的救主，他竭尽所能要拯救这些顽固悖逆的百姓！你是否因着信仰而被家人嘲笑、漠视甚至敌对呢？不要灰心，因为我们的主也是如此！你所经历的苦难，他都能体会，只是他没有犯罪！所以，我们也当靠着主，忍耐等候神的时间，因为忍耐到底的终必得胜！
若你当时在场，你会如何看待这位耶稣呢？当时的人为他的缘故大大纷争！有信他的、有恨他的、有想要杀他的、有看热闹的、有完全不理睬的。当时的人面对耶稣基督，他所做的事情和所宣讲的道都在作见证，那些人怎样回应就会得到怎样的结局。他们围绕着耶稣基督是不是那位弥赛亚而纠结。宗教领袖却出奇的淡定，竟然因着“拿撒勒没有出过先知”就直接否决了耶稣基督！这是何等的可悲啊！他们一生将自己的精力放在研究神的律法，以为自己是给瞎子领路的，是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范（罗2:20）。但是，当这位真理的“道”在他们面前的时候，他们竟然完全看不到！反而那些普通人却为他大大纷争！骄傲是何等可怕啊！它使人失去了谦卑受教的心，表面上他们是侍奉上帝，其实是在侍奉自己，骄傲便是想要取代上帝！他们因着骄傲而嫉妒，这罪恶遮住了他们的双眼，全然看不到基督的荣耀！
透过行淫时被拿的妇人，我们看到犹太人其实并非不承认自己是罪人，因为他们从老到少都离开了。当时的犹太人是承认自己的罪的，也相信他们需要神的恩典，但是他们认为只有透过自己的行为，才能使自己持续在神的恩典中，因此他们还是有一种民族的优越感。
约翰透过这几章经文向我们展示了三种虚假的信心，第一种是“神迹的信心”，约2:23-25，当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。单单只是因着见到神迹就信的人并不能得救。第二种是“吃饼得饱的信心”，当主耶稣五饼二鱼的神迹喂饱五千人时，众人的热情被大大挑旺，甚至要强迫他作王！若主耶稣基督当时接受他们的话，一个大型教会立刻就成立了！但主耶稣非但没有接受他们，反而一声不吭地避开了他们！后来他们迫切的寻找主耶稣，等找到了，主耶稣却说他们只是为了“吃饼得饱”！他们想要建立的是地上的国度，想要追求的是世上的福乐，他们想要耶稣基督成为地上的君王，地上的神！他们想要把耶稣基督打造成偶像，好满足他们自己的私欲！说白了，他们不过是在利用主耶稣！而第三种是“拒绝真理的信心”。就是在第八章那里的人，他们渴慕神的道，听主耶稣讲道，相信耶稣是世界的光，他就是基督，若不信他必要死在罪中，约8:30，耶稣说这话的时候，就有许多人信他。但是，就是这些信了他的犹太人，到8章末尾的时候，却要拿石头打死他！主耶稣说，只因我将真理告诉你们，你们就因此不信我！这也正应了7章开头的话，约7:7世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。
所以，信心的关键在于明白自己在得救的事上完全无能为力！我们是罪的奴仆，被卖给了罪，毫无可能从罪中逃脱！因为我们根本不愿意，罪中之乐是罪人所享受和追求的！而神就是真理，他照出世人的邪恶！犹太人虽然失去了自己的国家，被外族统治、压迫，但是他们的拉比教导他们，“我们从来没有做过谁的奴仆，我们是上帝的选民，永远只属于上帝，外邦人不过是狗”，他们认为自己在精神上是完全自由的。但是耶稣基督却要把他们这最后的遮羞布拿掉，使他们看见自己所引以为傲的地方却是错的何等离谱！他们居然是魔鬼的儿女！他们是罪的奴隶！这当然不能被他们接受了！因为他们所接受的耶稣是符合他们自己观念的耶稣，他们不愿意按照真理来认识耶稣，也不愿意正视自己的本相！那么，我们呢？离了基督你还有什么盼望吗？（li笔记）
