约翰福音是使徒约翰所写，目的是要使我们信耶稣基督是上帝的儿子（20:31）。这卷福音书与前面三卷“符类福音”的侧重点非常的不同，约翰不是聚焦在天国的福音，而是聚焦于耶稣基督本人。为要劝人信耶稣基督，因此，在其中约翰也刻意组织材料，提到许多虚假信心的例子，并提到重生的问题。基督最终被弃绝，是因为他宣告自己的神性，然而，这却正是使徒约翰所要见证的！
1:1-18节是整卷书的序言。讲到基督就是那在创世之前的“道”，他就是上帝。他与万物的关系是，“万物都是藉着他造的”，所以，他自己便不是被造的，反而他自己就是生命，就是光。但是世人却不认识这光。那些接待他的人，就是信他名的人，他就赐给他们权柄作神的儿女。这道成为肉身，住在我们中间，他是父怀里的独生子，将父表明出来。透过这段描述，我们明白耶稣基督的身份，以及人如何对待他直接关系到他们的永恒结局，若不借着基督耶稣，我们根本不可能认识父神，相反，我们若看到了基督就是看到了父！
紧接着，就是施洗约翰为耶稣基督所做的见证。他就是先知以赛亚预言的那位先锋官，为弥赛亚预备道路的。他将人全部的目光都转移到耶稣基督的身上，不让人看自己，因为唯独那位救主才能拯救人，他的身份是何等的尊贵，我们为他解鞋带都不配！他是上帝的羔羊，要除去世人的罪孽！他要用圣灵给人施洗，使人真正得着在神里面的更新，与他和好！施洗约翰在母腹中就被圣灵充满，他成为基督的见证人。我们也当首先得着这生命，有圣灵住在我们里面，我们才能成为基督的见证人！因为基督配得！我们当将赞美、感恩、荣耀归给他，并藉着他认识父神！人当如何选择他的一生呢？如何才是有意义的呢？若不认识耶稣基督，必定是活在黑暗中！跟从光的就不在黑暗里走！
耶稣基督呼召门徒，他要他们来跟从他！我们的孔圣人也只是说“三人行必有我师焉”，而基督却是呼召人来跟从他，因为他就是那个最终的“人”的样式！那唯一能与神同住，被神悦纳，活得像神，荣耀神的人！因此，我们必须跟随基督，否则便是走在与神敌对的灭亡道路中。他不单是一个老师，而是神与人之间的中保，是“天梯”，将天与地联结起来！
第二章，我们看到基督所行的第一件神迹，他将水变为酒。我们看到这位造物主亲自以人子的身份彰显他自己的荣耀时，带给我们的是何等的惊奇！透过他，我们亲眼“看到”他将他所造的水变为他所造的酒！当然，若按照常律，这是没有可能的，但是对于这位造物主，他可以从无中造出万有，也可以改变受造物，对其进行重新创造！否则，我们这些死在罪恶过犯中的人还能有什么指望呢？这个神迹所要达成的果效便是“他的门徒就信了他”。因此，透过这些神迹，我们是要看到基督的身份！他就是要来的弥赛亚！他告诉我们，透过他所做的事，他要我们信他所宣告的真理！因此，虽然这些神迹很吸引人，也非常重要，但是它们不过是要引出那真正的美玉，就是真理本身，就是上帝自己！就如同我们在灯光下欣赏一颗倾国倾城的钻石，若只是对灯光大加赞美的话，我们就一定是出了什么问题。
耶稣基督为神的殿，心中焦急，如同火烧！当世人在神的殿中照常做买卖，存着毫无敬畏的心享受着美好的“平安”的时候，神的儿子让我们看到了真相，那就是世人其实是在完全的自欺中！当一幅布满灰尘的画被抖动后，才能看到这幅画的真容！基督的到来，拆穿了人虚假的宗教外衣所掩饰着的那刚硬不悔改的心！基督的身体就是上帝的殿，有神的灵住在里面！而那些自认为在神的殿敬拜的人，他们的身体却是偶像的殿，那偶像就是他们的自我崇拜！愿我们不要自欺，以为来到教会便是稳妥了！当你看到神家的荒凉、肢体在罪恶过犯中的挣扎、撒旦的阴谋、世俗的诱惑充斥、神的道被轻忽等等，这一切在你的心中是如何呢？你是否为着神的殿心中焦急，如同火烧呢？愿我们都能以基督的心为心！（li笔记）
